.widget.ContactForm { display: none; }

Σάββατο 30 Απριλίου 2016

Και... "με τη βούλα", ιαματικές οι Πηγές των Θερμών Νιγρίτας



Ανάμεσα στις έξι αναγνωρισμένες Ιαματικές Πηγές  της χώρας, βρίσκονται οι Ιαματικές Πηγές των Θερμών Νιγρίτας, έπειτα από απόφαση της αναπληρώτριας Υπουργού Τουρισμού Έλενας Κουντουρά. Συγκεκριμένα ως ιαματικές αναγνωρίσθηκαν  οι παρακάτω:


Α)ο φυσικός πόρος “νερό πηγής Μπανιώτη – Χέλωβα Λυσιμαχίας, Ζωγοπούλου”, που βρίσκεται στη περιοχή Χέλωβα – Λυσιμαχίας στον οικισμό Λυσιμαχία στο Δήμο Αγρινίου.

B) o φυσικός πόρος “νερό πηγής Λουτρών Θερμών Νιγρίτας”, που βρίσκεται στον οικισμό Θερμά Νιγρίτας στο Δήμο Βισαλτίας

Γ) ο φυσικός πόρος “νερό γεώτρησης Δημαρχείου Μώλου”, που βρίσκεται στη περιοχή Καμένων Βούρλων του Δήμου Μώλου- Αγίου Κωνσταντίνου

Δ) ο φυσικός  πόρος “νερό από πηγάδι οικισμού Θερμών Καλύμνου”, που βρίσκεται στην Κάλυμνο

Ε) ο φυσικός πόρος  “νερό Λίμνης Βουλιαγμένης”, που βρίσκεται στη Λίμνη Βουλιαγμένης

ΣΤ) ο φυσικός πόρος “νερό πηγής Λουτρών Γερανίου Καιάφα”, που βρίσκεται στο Δήμο Ζαχάρως.



Πέμπτη 14 Απριλίου 2016

Καταγγελία κρατουμένου των Φυλακών Νιγρίτας για τον Διευθυντή


Αναγνώστης του zougla.gr και πρώην τρόφιμος των Φυλακών Νιγρίτας έκανε μια σοβαρή καταγγελία για τον διευθυντή των φυλακών, η οποία αξίζει να ερευνηθεί:
Φωτο:aftodioikisi.gr


"Ήμουν κρατούμενος στην φυλακή της Νιγρίτας για μεγάλο χρονικό διάστημα και μάλιστα εργαζόμουν στο διοικητήριο της υπηρεσίας στο οικονομικό τμήμα βγάζοντας περισσότερη δουλειά και από τους αρμοδίους υπαλλήλους, καθώς ο Διευθυντής μου έδινε συνεχώς περισσότερες αρμοδιότητες μέχρι και μισθοδοσίες υπαλλήλων, διευθύνσεις, τηλέφωνα και μου είχε απόλυτη εμπιστοσύνη λέγοντάς μου ότι θα έρθει η ώρα που θα με ανταμείψει.

Όταν έφτασε η σειρά μου για να πάρω άδεια του μίλησα προσωπικά και είπε ότι θα με βοηθήσει καθώς, αν ήθελε αυτός, θα έπαιρνα την άδεια, γιατί ήμουν κρατούμενος στη φυλακή για οικονομικά.

Ο Διευθυντής λοιπόν Σταυρόπουλος Θ. όχι μόνο ακύρωσε τρεις φορές την αίτηση μου για άδεια κοροϊδεύοντάς με αλλά και στην τελευταία ακρόαση που έκανε, με κάλεσε δίχως να του δώσω αίτηση και μου ζήτησε να τον πληρώσω 15000 ευρώ για να μου χορηγήσει την άδεια και ότι αν ήθελα θα μου έδειχνε τον τρόπο της συναλλαγής αυτής όπως μου εξήγησε και μου ανάφερε ένα όνομα συγγενικό του όπου μπορούσε να δικαιολογήσει το ποσό αυτό και από ότι αντιλήφθηκα μετά πως ήταν της αδελφής του, η οποία διατηρεί κακόφημα μαγαζιά στη Θεσσαλονίκη.

Με διαβεβαίωσε μάλιστα ότι αν ξεκινούσα να παίρνω άδειες δεν θα σταματούσα ποτέ και μου ζήτησε εμπιστευτικά να το σκεφτώ καθώς αν γινόταν κάτι διαφορετικό κανένας δεν θα πίστευε έναν κρατούμενο. Έτσι έφυγα απ το γραφείο του νομίζοντας ότι αστειευόταν. Μετά από τέσσερις μέρες με ξανακάλεσε και μόλις με ρώτησε αν αποφάσισα του μίλησα με άσχημο τρόπο και αποχώρησα.

Αυτό ήταν και το τέλος μου στη φυλακή της Νιγρίτας, με έβγαλε από τα μεροκάματα και με συνοπτικές διαδικασίες με έστειλε στη φυλακή των Γρεβενών.

Δεν το κατήγγειλα άμεσα νομίζοντας ότι ήμουν μεμονωμένο περιστατικό αλλά έχω ακούσει και αλλά παρόμοια περιστατικά συγκρατουμένων μου από τον Σταυρόπουλο. Ο συγκεκριμένος που η πολιτεία τον έχει Διευθυντή θα έπρεπε και του αξίζει η θέση στην φυλακή αλλά ως τρόφιμος. 

Κρατούμενος Π.Σ."

πηγη:zougla.gr

Πέμπτη 7 Απριλίου 2016

"Παίζουμε ποδόσφαιρο, συγκεντρώνουμε τρόφιμα"


  Φιλανθρωπικός αγώνας ποδοσφαίρου , ο οποίος  πρόκειται να πραγματοποιηθεί  την Κυριακή  10 Απριλίου στις 7 μ.μ. στο αθλητικό κέντρο Energy, διοργανώνεται  από το φροντιστήριο των Σερρών, ''Προοπτική'' .
Στον αγώνα θα συμμετάσχουν  30 μαθητές του φροντιστηρίου  , ενώ σκοπός της εκδήλωσης είναι η συγκέντρωση τροφίμων, τα οποία θα παραδοθούν  στην υπηρεσία κοινωνικής μέριμνας του Δήμου, ώστε να προωθηθούν σε οικογένειες συμπολιτών μας, που αντιμετωπίζουν έντονο πρόβλημα επιβίωσης.

Τετάρτη 6 Απριλίου 2016

6 Απριλίου 1914 – Το Μαύρο Πάσχα των Ελλήνων της Ανατολικής Θράκης

Η σημερινή ημερομηνία, 6 Απριλίου, θυμίζει στους Θράκες –και θα έπρεπε να θυμίζει και σε όλον τον ελληνισμό– τη γενοκτονία των Ελλήνων της Ανατολικής Θράκης. Ήταν η Δευτέρα μετά το Πάσχα, ένα μαύρο Πάσχα για τους Έλληνες που καθιερώθηκε να τιμάται τον Ιούνιο του 2006 με απόφαση 7ου Παγκόσμιου Συνεδρίου Θρακών, το οποίο έγινε στο Διδυμότειχο. Οι Θράκες αποφάσισαν να προτείνουν στην πολιτεία την ανακήρυξη της 6ης Απριλίου ως ημέρας μνήμης του θρακικού ελληνισμού.
1.
Στις 6 Απριλίου 1914 οι Τούρκοι άρχισαν τη συστηματική εξόντωση των Ελλήνων και την εκδίωξή τους από την περιοχή της Ανατολικής Θράκης.

Σύμφωνα με το greek-genocide.net, «ο πληθυσμός των Ελλήνων της Ανατολικής Θράκης υπερέβαινε στις αρχές του 20ού αιώνα τον αριθμό των 250.000. Κατά τη Γενοκτονία, πολλοί Έλληνες της Ανατολικής Θράκης εξορίστηκαν στην Ελλάδα, ενώ 100.000 μεταφέρθηκαν στο εσωτερικό της Μικράς Ασίας και μόλις οι μισοί επέστρεψαν».1 Η τελευταία πράξη του δράματος γράφτηκε στις 11 Οκτωβρίου 1922 όταν οι Έλληνες της Ανατολικής Θράκης έλαβαν τελεσίγραφο να εγκαταλείψουν τις πατρογονικές εστίες τους σε διάστημα 15 ημερών...

Από  το greek-genocide.net το pontos-news.gr δημοσιεύει σε δική του μετάφραση απόσπασμα από την ενότητα «Τεκμηρίωση» αναφορικά με τις διώξεις του 1914:

Στις 6 Απριλίου 1914, διακόσιες ελληνικές οικογένειες από τη Στράντζα (τουρκικά: Binkilic) απελάθηκαν. Αφού ξυλοκοπήθηκαν και τους αφαιρέθηκαν τα είδη αξίας, αφού τους υπεξαιρέθηκαν εκβιαστικά τεράστια ποσά, Τούρκοι στρατιωτικοί και χωροφύλακες, με τα ξίφη υψωμένα, τους εξανάγκασαν να φύγουν.



Η Ασπασία Κωνσταντινίδη ήταν αυτόπτης μάρτυρας στην απέλαση και διηγείται:

Μετά από δύο ώρες περπάτημα, φθάσαμε σε ένα βαθύ και στενό φαράγγι όπου βρήκαμε τον δεκανέα Ισμαήλ με έναν αριθμό προσφύγων, που προφανώς μας περίμεναν. Μόλις μας είδε, διέταξε τους οδηγούς μας να σταματήσουν και σέρνοντας τις γυναίκες από τα κάρα τις χτύπησε άγρια. Τράβηξαν τα σκουλαρίκια που φορούσαν κόβοντας τα αυτιά τους. Τις υποχρέωσαν να ξεντυθούν για να πάρουν τα κολιέ τους τραβώντας τα με τόση βία που έκοψαν το λαιμό μιας γυναίκας κάνοντας το αίμα να τρέχει ποτάμι.


Έφθασαν στην Ηράκλεια του Μαρμαρά όπου επιβιβάστηκαν στο πλοίο SS Markell και απελάθηκαν.


Η Teskilat-i Mahsusa («Ειδική Οργάνωση») ήταν μια τουρκική παραστρατιωτική μονάδα που συχνά χρησιμοποιήθηκε κατά τη Γενοκτονία για να συντονίζει τις επιθέσεις κατά των μειονοτήτων. Έκθεση με ημερομηνία 8 Απριλίου 1914, που συντάχθηκε από μία εκ των ξένων πρεσβειών στην Κωνσταντινούπολη, αναφερόταν σε «Ειδικές Επιτροπές» που επιχειρούσαν στην περιοχή της Θράκης κατατρομοκρατώντας Έλληνες και αναγκάζοντάς τους να φύγουν. Με τη βοήθεια της αστυνομίας ιδιοποιούνταν ακίνητα και υποχρέωναν τους ενοίκους τους να υπογράφουν δήλωση ότι έφευγαν με δική τους βούληση.
3


Έκθεση προξενικής υπηρεσίας στις Σαράντα Εκκλησιές (τουρκικά Kirklareli), με ημερομηνία 23 Απριλίου 1914, ανέφερε ότι οι χοτζάδες (hodjas), στα τοπικά τεμένη υποκινούσαν το μίσος κατά των χριστιανών και των Ελλήνων, ενώ αξιωματούχοι εξόπλιζαν ντόπιους Τούρκους με στρατιωτικά τυφέκια, προκειμένου να διαπράξουν εγκλήματα.



Η κατάσταση για τους Οθωμανούς Έλληνες είχε γίνει τόσο επισφαλής, που στις 6 Μαΐου 1914 Έλληνες βουλευτές και γερουσιαστές του οθωμανικού Κοινοβουλίου διαμαρτυρήθηκαν στην οθωμανική κυβέρνηση για τις διώξεις κατά των χριστιανών, αλλά μάταια. Αργότερα εκείνον τον μήνα, το Οικουμενικό Πατριαρχείο κήρυξε την Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία υπό διωγμό στην Οθωμανική Αυτοκρατορία δίνοντας εντέλει εντολή για το κλείσιμο όλων των ναών και των σχολείων. [...]

_____
1. Tessa Hofmann / Matthias Bjornlund / Vasileios Meichenetsidis, The Genocide of the Ottoman Greeks, Aristide Caratzas, 2012.
2. Οικουμενικόν Πατριαρχείον, Μαύρη Βίβλος Διωγμών και Μαρτυρίων του εν Τουρκία Ελληνισμού (1914-1918), σ. 37, Κωνσταντινούπολη 1919.
3. Αρχιμανδρίτης Αλέξανδρος Παπαδόπουλος, Οι διώξεις των Ελλήνων στην Τουρκία πριν από τον ευρωπαϊκό πόλεμο.
4. Στο ίδιο.



 Πηγή : pontos-news.gr
φωτο 1¨:users.sch.gr